هوى الغربي
06-09-2010, 02:21 AM
ضيف عزيز
كتب الاوبريت
كتب القصيدة الاجتماعيه
كتب القصيدة النبطية
نجم سطع في سماء ساحات العرضة
بدر اضاء
بحر يهيج موجة طربا
شاعر وابن شاعر
لم يتردد ولو للحظه ان يكون ضيفنا
الشاعر
عبدالواحد بن سعود الزهراني
ابو متعب
لماذا الي هذا الوقت لم نرى لك ديوان شعري ؟
بسم الله والحمد لله وصلى الله على أشرف الخلق وبعد
أشكر لك يا أستاذ أحمد ولمنتدانا الرائع هذا لاجمال وهذا الحضور واتمنى أن يكون خير من يوصل صوتنا للاخرين
بالنسبة للديوان فلعل تأخير صدوره يرجع الى اسباب منها عدم قناعتي في تقديم شعر الجنوب عن طريق الكتابة لان الكتابة تشوه هذا الفن ولا توصله للاخرين كما يجب ، ومنها أن الوقت الحالي لم يعد وقت الدواوين المكتوبة ولا القراءة في زمن الأنترنت والتكنولوجيا الرقمية ، كما أن الدواوين الصوتية متوفرة بكثرة وبصورة أجمل من الكتاب ولكن نظرا للالحاح المتزايد فقد تطوع الأخ محمد حمدان المالكي بإعداد مادة هذا الديوان وقد صرح من الإعلام وسيرى النور قريبا
لقد شكلت انت والشاعر المبدع محمد بن حوقان المالكي ثنائي خطير جداً هل هذا الثنائي محارب من قبل بعض الشعراء مثل ما يقال ؟
أنا وابو خالد ثنائي منتج ومجتهد ومكافح يحبنا كل من هو على شاكلتنا ويحاربنا من لايسلك نفس المنهج
قد يكون لعدم كوننا من قبيلة واحدة يسبب لنا بعض المصاعب أقولها بصراحة أنني مع احترامي لبني مالك كقبيلة أصيلة إلا اني وددت أن أخسر الشئ الكثير
ويكون محمد بن حوقان زهراني
مع من كانت بداية شاعرنا عبدالواحد في ساحة العرضة. وكيف وجدت ردة الفعل؟
أنا ابن أحد كبار شعراء زهران وبدايتي مع ذلك لم تكن معه بل كانت بدايتي مع الشاعر بن مصلح في حفلة بقرية مولغ عا1404هـ وقد حضرت كمتفرج وفجئت بابن مصلح يقول قصيدة أحفظ ردها فطلبت منه ان ارد فرفض فكان ذلك حافزا لإن أقول قصيدة ، قبل ذلك كنت أكتب قصائد متواضعة بالفصحى وألقيها في طابور الصباح كل يوم أحد
ماهو رائك كشاعر متعلم ومثقف في شعر الشعر اي انه هل هناك مقارنة بين الحاضر والماضي؟
الشعر الان في لباحة على وجه الخصوص يعيش فترة ذهبية ولو قارنت ما انتجه الشعراء السابقين خلال مائة عام مع ماانتجه شعراء العصر الحديث في عشرة أعوام لمالت الكفة للشعراء المعاصرين ومع ذلك فالكمال لله وا زلنا نطمح للمزيد
اصبح ابو متعب تؤم القصيدة الاجتماعية هل استطعت ان توصل شئ مما في خاطرك ومما يجول في خاطر مجتمع الجنوب الى المسؤلين؟
لحمد لله قصائدي يتابعها الكثير من المسئولين وكثير منهم شعراء وأدباء يقدرون الشعر والأدب ولعل أبناء الجنوب المخلصين هم الذين يقومون بتوصيل تلك القصائد الى من يهمه الأمر فتكون النتيجة التجاوب في أحيا كثيرة أو قل الإطراء والشكر على الأقل
ماتلوموني على ترك القصائد واعتزالها؟
ما السر وراء العودة ولماذا الاعتزال في ذالك الوقت؟
عتزال رغم ان الذي دفعني إليه هو ظروفي القاهرة تلك الأيام إلا أنه ما يزال هاجسي وحلمي الذي أتمنى ان يعينني الله على تحقيقه
ربما كنت تسأل عن القصة كاملة وهذا ما لايتسع المجال لذكره الآن
هناك من يقول ان ابو متعب تعرض الى مسألة امنيه في قصيدة خط الجنوب ما صحة هذا الخبر؟
المساءلة الأمنية واردة على خط الجنوب وغيرها تصور أنني مرة حوسبت على بيت ( ماهو حب في علي لكن كره في معاوية (
ولكن الحمد لله أن المسئولين على درجة كبيرة من الوعي والتفهم فمساءلاتي لم تتعدى في يوم من اليام سوالف على فنجان قهوة
وما الدافع وراء تلك القصيدة؟
ا الدافع لقصيدة خط الجنوب فهو الدماء الغالية التي ننزفها كل ساعة على هذا الخط والتي يقابلها المسئولون بدم بارد ربما تكون دعوة أب فقد ابناءه أو طفل فقد والده أبلغ عند الله من قصائد الشعراء عبر التاريخ
ماذا لو رأى أحد منهم صبية في حادث تنزف دما وجثث أهلها مسجاة حولها وهي تحمل طفلة رضيعة تحاول اسكاتها عن البكاء
نجد ان ابو متعب يميل الى لاقصيدة الطويلة فمن هو المقصود من انتحار الجمل او كما قال الشاعر ابن حوقان انتحار جمل عبدالواحد؟
القصيدة الطويلة كما تلاحظها في قصائدي غريبة على الشعر الجنوبي وأفضل من القصيدة الطويلة القصيدة القصيرة التي تؤدي الى نفس المعنى ونفس الهدف ولكن بعضالأفكار يصعب أن يحيط بها الشاعر في سبعة أو ثمانية أو حتى خمسة عشرة بيتا أنا من رأيي أن الأفكار العظيمة تحتاج الى قصائد طويلة حتى ولو لم تقال في العرضة
أما الجمــــــــل فلا أعني به الا رجل غلبان وعلى قد حاله أضاع عمرة لتحقيق أهداف الناس بينما لم يحقق من اهدافه الا الستر والعافية والحمد لله على كل حال
سمعنا بقصة 8000 الاف ريال الى ذهب من اجلها عبدالواحد وترك حفلا كان قد ارتبط به فل لك تعليق؟
أولا القصة من أولها الى آخرها لا أساس لها من الصحة بروايتها التي ذكرت الذي حصل بكل أمانه هو مايلي :
في يوم 18/3/1420يوم الخميس كنت معزوم عند محمد الباقعة من أهالي الكعامير وذلك في قصرزهران والذي حصل انهأثناء عرضة العصر حصل مضاربة بين أثنين من اهل مولغ مما دعى بصاحب الزواج الى الغاء الحفل وتركنا الحفل وذهبت الى المندق وفجأة جاني اتصال من الأخ مساعد عبد الرحيم قائلا كم تأخذ وتاجينا جدة قلت له الوقت متأخر ولا يمديني فقال بالعكس أربع ساعات تكون وصلت عندما أصر قلت له ترا ما ادري وش يطلع لي بعد هذا المشوار فقال أنهم على استعداد لدفع 8ألاف لأي شاعر ينقذ موقفهم فتوجهت وبالفعل وصلنا وهم باقي ماتعشوا
اين شعر عبدالواحد بن سعود من برامج التنشيط السياحي في الاربع الاعوام الاخير؟
الباحة مليانة شعراء ومشاركتي كل سنة لا تضيف لي شئ الا أن يقول البعض يعني ما في الباحة شعراء الا عبد الواحد من حق كل شاعر أن يأخذ فرصته وإذا احتاجتنى منطقتي فأنا في الخدمة
وماهو رائك في اوبرايت هذا العام الخاص بنطقة الباحة والذي لم يتجاوز صداه ساحة الحفل؟
التوفيق بيد الله وربما خدم أوبريتي المناسبة التي رافقها والتقصير ليس من الشاعر الذي كتب ولكن من توصيل الأوبريت عن طريق الإعــــــــــلام
كتب شاعر العرضة محمد بن حوقان اوبريت وغناه محمد عبدة في الفترة الاخيرة هل تعتبر ذالك وصول محمد ابو خالد الى حد الشهرة القوية ام انك تعتبرها ضربة حظ؟
أبو خالد من الشعراء الذين يتمتعون بموهبة جبارة وهو أكبر من أي عمل غنايئ ليس مجاملة وليس لانه رفيق دربي ولكن ابو خالد طاقة هائلة لم تعط حقها ولو منح الفرصة لمثل هذه الأعمال لحقق نجاحات غير مسبوقة
ماهو شعورك عندما تقف وترد على بدع لسعود بن سحبان شاعر الشقر هل تختلف المعايير بينكم ام انك تتبادل الحوار معه بكل عفوية؟
سيظل للأبوة مكانتها ولو أن لي مع الوالد حفظه الله محاورات قوية ولكنها لا تخرج عن إطار حوار الولد والوالد
أقولها بكل أمانه الله أعلم بحالي لو لم يكن سعود والدي كان باقي افحط لين ذا الحين وما احد يعبرني
الله يقدرني على رد جزء من جميل هذا الرجل
وفي الختام
لا يسعنا الا نشكر ضيفنا ونشكر له رحابة صدره وتواضعه الجم
كتب الاوبريت
كتب القصيدة الاجتماعيه
كتب القصيدة النبطية
نجم سطع في سماء ساحات العرضة
بدر اضاء
بحر يهيج موجة طربا
شاعر وابن شاعر
لم يتردد ولو للحظه ان يكون ضيفنا
الشاعر
عبدالواحد بن سعود الزهراني
ابو متعب
لماذا الي هذا الوقت لم نرى لك ديوان شعري ؟
بسم الله والحمد لله وصلى الله على أشرف الخلق وبعد
أشكر لك يا أستاذ أحمد ولمنتدانا الرائع هذا لاجمال وهذا الحضور واتمنى أن يكون خير من يوصل صوتنا للاخرين
بالنسبة للديوان فلعل تأخير صدوره يرجع الى اسباب منها عدم قناعتي في تقديم شعر الجنوب عن طريق الكتابة لان الكتابة تشوه هذا الفن ولا توصله للاخرين كما يجب ، ومنها أن الوقت الحالي لم يعد وقت الدواوين المكتوبة ولا القراءة في زمن الأنترنت والتكنولوجيا الرقمية ، كما أن الدواوين الصوتية متوفرة بكثرة وبصورة أجمل من الكتاب ولكن نظرا للالحاح المتزايد فقد تطوع الأخ محمد حمدان المالكي بإعداد مادة هذا الديوان وقد صرح من الإعلام وسيرى النور قريبا
لقد شكلت انت والشاعر المبدع محمد بن حوقان المالكي ثنائي خطير جداً هل هذا الثنائي محارب من قبل بعض الشعراء مثل ما يقال ؟
أنا وابو خالد ثنائي منتج ومجتهد ومكافح يحبنا كل من هو على شاكلتنا ويحاربنا من لايسلك نفس المنهج
قد يكون لعدم كوننا من قبيلة واحدة يسبب لنا بعض المصاعب أقولها بصراحة أنني مع احترامي لبني مالك كقبيلة أصيلة إلا اني وددت أن أخسر الشئ الكثير
ويكون محمد بن حوقان زهراني
مع من كانت بداية شاعرنا عبدالواحد في ساحة العرضة. وكيف وجدت ردة الفعل؟
أنا ابن أحد كبار شعراء زهران وبدايتي مع ذلك لم تكن معه بل كانت بدايتي مع الشاعر بن مصلح في حفلة بقرية مولغ عا1404هـ وقد حضرت كمتفرج وفجئت بابن مصلح يقول قصيدة أحفظ ردها فطلبت منه ان ارد فرفض فكان ذلك حافزا لإن أقول قصيدة ، قبل ذلك كنت أكتب قصائد متواضعة بالفصحى وألقيها في طابور الصباح كل يوم أحد
ماهو رائك كشاعر متعلم ومثقف في شعر الشعر اي انه هل هناك مقارنة بين الحاضر والماضي؟
الشعر الان في لباحة على وجه الخصوص يعيش فترة ذهبية ولو قارنت ما انتجه الشعراء السابقين خلال مائة عام مع ماانتجه شعراء العصر الحديث في عشرة أعوام لمالت الكفة للشعراء المعاصرين ومع ذلك فالكمال لله وا زلنا نطمح للمزيد
اصبح ابو متعب تؤم القصيدة الاجتماعية هل استطعت ان توصل شئ مما في خاطرك ومما يجول في خاطر مجتمع الجنوب الى المسؤلين؟
لحمد لله قصائدي يتابعها الكثير من المسئولين وكثير منهم شعراء وأدباء يقدرون الشعر والأدب ولعل أبناء الجنوب المخلصين هم الذين يقومون بتوصيل تلك القصائد الى من يهمه الأمر فتكون النتيجة التجاوب في أحيا كثيرة أو قل الإطراء والشكر على الأقل
ماتلوموني على ترك القصائد واعتزالها؟
ما السر وراء العودة ولماذا الاعتزال في ذالك الوقت؟
عتزال رغم ان الذي دفعني إليه هو ظروفي القاهرة تلك الأيام إلا أنه ما يزال هاجسي وحلمي الذي أتمنى ان يعينني الله على تحقيقه
ربما كنت تسأل عن القصة كاملة وهذا ما لايتسع المجال لذكره الآن
هناك من يقول ان ابو متعب تعرض الى مسألة امنيه في قصيدة خط الجنوب ما صحة هذا الخبر؟
المساءلة الأمنية واردة على خط الجنوب وغيرها تصور أنني مرة حوسبت على بيت ( ماهو حب في علي لكن كره في معاوية (
ولكن الحمد لله أن المسئولين على درجة كبيرة من الوعي والتفهم فمساءلاتي لم تتعدى في يوم من اليام سوالف على فنجان قهوة
وما الدافع وراء تلك القصيدة؟
ا الدافع لقصيدة خط الجنوب فهو الدماء الغالية التي ننزفها كل ساعة على هذا الخط والتي يقابلها المسئولون بدم بارد ربما تكون دعوة أب فقد ابناءه أو طفل فقد والده أبلغ عند الله من قصائد الشعراء عبر التاريخ
ماذا لو رأى أحد منهم صبية في حادث تنزف دما وجثث أهلها مسجاة حولها وهي تحمل طفلة رضيعة تحاول اسكاتها عن البكاء
نجد ان ابو متعب يميل الى لاقصيدة الطويلة فمن هو المقصود من انتحار الجمل او كما قال الشاعر ابن حوقان انتحار جمل عبدالواحد؟
القصيدة الطويلة كما تلاحظها في قصائدي غريبة على الشعر الجنوبي وأفضل من القصيدة الطويلة القصيدة القصيرة التي تؤدي الى نفس المعنى ونفس الهدف ولكن بعضالأفكار يصعب أن يحيط بها الشاعر في سبعة أو ثمانية أو حتى خمسة عشرة بيتا أنا من رأيي أن الأفكار العظيمة تحتاج الى قصائد طويلة حتى ولو لم تقال في العرضة
أما الجمــــــــل فلا أعني به الا رجل غلبان وعلى قد حاله أضاع عمرة لتحقيق أهداف الناس بينما لم يحقق من اهدافه الا الستر والعافية والحمد لله على كل حال
سمعنا بقصة 8000 الاف ريال الى ذهب من اجلها عبدالواحد وترك حفلا كان قد ارتبط به فل لك تعليق؟
أولا القصة من أولها الى آخرها لا أساس لها من الصحة بروايتها التي ذكرت الذي حصل بكل أمانه هو مايلي :
في يوم 18/3/1420يوم الخميس كنت معزوم عند محمد الباقعة من أهالي الكعامير وذلك في قصرزهران والذي حصل انهأثناء عرضة العصر حصل مضاربة بين أثنين من اهل مولغ مما دعى بصاحب الزواج الى الغاء الحفل وتركنا الحفل وذهبت الى المندق وفجأة جاني اتصال من الأخ مساعد عبد الرحيم قائلا كم تأخذ وتاجينا جدة قلت له الوقت متأخر ولا يمديني فقال بالعكس أربع ساعات تكون وصلت عندما أصر قلت له ترا ما ادري وش يطلع لي بعد هذا المشوار فقال أنهم على استعداد لدفع 8ألاف لأي شاعر ينقذ موقفهم فتوجهت وبالفعل وصلنا وهم باقي ماتعشوا
اين شعر عبدالواحد بن سعود من برامج التنشيط السياحي في الاربع الاعوام الاخير؟
الباحة مليانة شعراء ومشاركتي كل سنة لا تضيف لي شئ الا أن يقول البعض يعني ما في الباحة شعراء الا عبد الواحد من حق كل شاعر أن يأخذ فرصته وإذا احتاجتنى منطقتي فأنا في الخدمة
وماهو رائك في اوبرايت هذا العام الخاص بنطقة الباحة والذي لم يتجاوز صداه ساحة الحفل؟
التوفيق بيد الله وربما خدم أوبريتي المناسبة التي رافقها والتقصير ليس من الشاعر الذي كتب ولكن من توصيل الأوبريت عن طريق الإعــــــــــلام
كتب شاعر العرضة محمد بن حوقان اوبريت وغناه محمد عبدة في الفترة الاخيرة هل تعتبر ذالك وصول محمد ابو خالد الى حد الشهرة القوية ام انك تعتبرها ضربة حظ؟
أبو خالد من الشعراء الذين يتمتعون بموهبة جبارة وهو أكبر من أي عمل غنايئ ليس مجاملة وليس لانه رفيق دربي ولكن ابو خالد طاقة هائلة لم تعط حقها ولو منح الفرصة لمثل هذه الأعمال لحقق نجاحات غير مسبوقة
ماهو شعورك عندما تقف وترد على بدع لسعود بن سحبان شاعر الشقر هل تختلف المعايير بينكم ام انك تتبادل الحوار معه بكل عفوية؟
سيظل للأبوة مكانتها ولو أن لي مع الوالد حفظه الله محاورات قوية ولكنها لا تخرج عن إطار حوار الولد والوالد
أقولها بكل أمانه الله أعلم بحالي لو لم يكن سعود والدي كان باقي افحط لين ذا الحين وما احد يعبرني
الله يقدرني على رد جزء من جميل هذا الرجل
وفي الختام
لا يسعنا الا نشكر ضيفنا ونشكر له رحابة صدره وتواضعه الجم