 |
|
 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الله اطعمك والبسك ,وكان من الممكن ان يقبضك فى لحظات معصيتك له, لتتعرض لنفحاته, كان معك فى كربك فازاله ,فكم من كربه تمر بها وتنفرج ,وأنجاك من أسقام وأوجاع ومعاصي ولم تتذكره,وقد يبتليك بشىء وهو اعلم انه اصلح لك,واعلم أن الله يبتليك لا ليضايقك وانما ليزيد حسناتك,وقد يكون بلاءاّ نتيجة لاقترافنا ذنباّ وتكون فى البلاء عظة فتجعلنا نفيق,احد المصلين وهو ينادى بغلظة يارب استجيب, فهل استجبت له حتى يستجيب لك,ولكن ولأجل حبه لك اخر تلك الإستجابه,لتحقق أنت النقص فى داخلك تجاه مولاك,فان حققت وزدت قربك من ربك, فرج كربك, فإن حققت اخلاصك له فى كل ما أمرك واستجبت له صرت, عبداّ ربانياّ اذا سألته لأجابك,قال رسول صلى الله عليه وسلمإن من أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم
الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 145
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
وقوله صلى الله عليه وسلم مثلا (عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له)وقد قال الله سبحانه(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)وقول النبي صلى الله عليه وسلم( لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنه ، في جسده وأهله وماله ، حتى يلقى الله عز وجل وما عليه خطيئة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 380
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وبعض الناس يظن أن هذا الذي يصاب بالأمراض ونحوها مغضوب عليه وليس الأمر كذلك فإنه قد يبتلى بالمرض والمصائب من هو من أعز الناس عند الله وأحبهم إليه كالأنبياء والرسل وغيرهم من الصالحين ,كما إبتلى نبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام ، ونبي الله يونس عليه الصلاة والسلام ، وذلك ليرفع شأنهم ويعظم أجورهم وليكونوا أسوة صالحة للمبتلين بعدهم,وقد يبتلى الإنسان بالسراء كالمال الكثير والنساء والأولاد وغير ذلك فلا ينبغي أن يظن أنه بذلك يكون محبوباّ عند الله إذا لم يكن مستقيما على طاعته ، فقد يكون من حصل له ذلك محبوبا ، وقد يكون مبغوضا ، والأحوال تختلف والمحبة عند الله ليست بالجاه والأولاد والمال والمناصب وإنما تكون المحبة عند الله بالعمل الصالح والتقوى لله والإنابة إليه والقيام بحقه وكل من كان أكمل تقوى كان أحب إلى الله, وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال, إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ، و إن الله يعطي الدنيا من يحب و من لا يحب ، و لا يعطي الإيمان إلا من أحب ، فمن ضن بالمال أن ينفقه ، و خاف العدو أن يجاهده ، و هاب الليل أن يكابده ، فليكثر من قول : سبحان الله ، و الحمدلله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2714
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
فهذا دليل على أنه مبغوض عند الله على حسب حاله ثم أيضا قد يكون الابتلاء استدراجاّ فقد يبتلى بالنعم يستدرج بها حتى يقع في الشر وفيما هو أسوأ من حاله الأولى قال تعالى(سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم إن كيدي متين)روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال,إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا : " فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء ، حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون "
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 413
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
أي آيسون من كل خير والعياذ بالله,ويقول الله تعالى( أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لايشعرون)وقد يبتلى الناس بالأسقام والأمراض ونحو ذلك لا عن بغض ولكن لحكمة بالغة منها رفع الدرجات وحط الخطايا,
نسأل الله أن يجعلنا وإخواننا من الصابرين إنه جواد كريم. |
|
 |
|
 |
03-27-2011, 05:24 AM
كيف يحبك الله ثم يبتليك
العرض العادي
