وهنا أتسائل...........!

المقولـه المشهوره هي (اعذب الشعر اكذبـه) ولكن ماهي المعايرالمطلوبه في القصيدة من أجل تتغيـرهذه المقولـه وتصبح (اعذب الشعر اصدقه)من المعروف بان هذى المقولة في شعر النظم ولكن هل المقوله في شعرالعرضة بحكم انه يحمل المظمون نفسة واقصدالاسم (الشعر) الذي يعـرف الجميع كيفيّـة اختيـار المُفردات الخاصه بهذا الشعر وهي الشقر وهذابلمصطلح العامي والغه الجناس.
وهنا اتسائل ايهم اجمل في تعبير الاحساس والصادق شعرالنظم او شعرالعرضة ؟

 

 

اولاً نشكر اخونا هيبة ملك ..

وثانياً:

وصراحةً من رأيي الخاص طبعاً ..لانستطيع
تغيير هذه المقوله المذكوره اعلاه لأنه فعلاً المبالغه
والكذب في اي شئ يعطي معنى اوضح واصدق واعذب
يعني مبالغه على الوجه الأصح في الوصف والمدح و
غيره ,, والمعيار هو الوصول للمعنى والمبتغى والمقصود
اللذي يريد الشاعر ايصاله للمخاطب او المستمع بأي
طريقه كانت كذب او صدق ..
اما بالنسبه للأفضل فرأيي الشخصي اللذي انا حر فيه
فيقول أنهما اولاً واخيراً شعر ولكن شعر العرضه يكون
له افضليه من نواحي والآخر من نواحي اخرى ايضاً يعني
لكل منهما محبوه .........ولوني المفضل العرضه .......
ودمــــــــــــــــــــــــــت بخيــــــــــــــــــــــر

وننتضر أخوننا ليفيدوك إفاده اوفى إن شاء الله

 

 

اشكرآ لك ابن الجنوب على مرورك في الموضوع ولكن < الكذب > هو الكذب وإن أختلفت أساليبه أومسمياته.

 

 

اسمحوا لي بمداخله بسيطه
ان اعذب الشعر اكذبه والمقصود هنا هو المبالغه في التعبير الى حد الخيال وهذا الاقرب له النظم او النبطي اما العرضه في للمحاوره والنقظ والفتل وهو حشوالبيت بالكلام بمايخدم المعنى وجعل اخر كل بيت قافيه مشقوره لحفظ توازن القصيده ومشيه على مايسمونه القارعه او المحراف وعلى الطرق او السجع شرط ان يكون الشقر تام اي الكلمه الاخيره كلها بعدة معاني ومنطوق واحد وهو من اصعب انواع الشعر فلا زال البعض يجهل خفايا هذا اللون
ومايمتاز به لعمقه وغموضه حيث من يسمع وهو لايعرف اصوله ولا طريقته يقول صفصفت كلام الكلام يطول عنه ومن رواد هذا اللون عميد الشعرمحمدابن مصلح واللذي له الفضل بعد الله في بقاء هذا اللون ومنع اندثارة والشاعر الكبير
بن طوير والبيضاني ومحمد حوقان وعبدالواحد والحقيقه كلهم مبدعون ولاكن لايتسع المجال لذكرهم جميعا...
والمحاوره او القلطه نفس الخاصيه المذكورة في العرضه ايضا بهولاكن باسلوب مغاير تماما واسلوب ثاني اقرب الى النظم وهولابد ان تكون المفردات قويه والا لن يستطيع ايصال ماينوي ايصاله للمتلقي في بيتين وبالتالي يرفضه الجمهورويحب الشاعر القوي مثل مستورالعصيمي وحبيب والزلامي وسلطان الهجري وبن شايق هناك شاعر اجاد وابدع في اللونين ولايقل عن من سبقه من الطرفين فهو بحجمهم تماما اذا ماكان احسن الا وهو شاعرنا المحبوب ابراهيم محمد الشيخي شاعر المشاييخ وزهران بكل استحقاق ويجيد النظم والفصحىايضا راجع ديوانه بقسم الشعر هذا وارجو من الله ان اكون وفقت في طرح ماعندي من معلومات متواضعه عن هذا الموضوع واشكر اخوي عبدالرحمن على هذه المواضيع الشيقه واتاحة فرصة النقاش فيها
تقبلوا تحياتي /ابو رامي

 

 

الهوى الغربي ما عد خليت شي الله لايوكلك على مسلم اخذتها من جذورها
وهذا هو الكلام الوارد الصيح ولاتنسى قول الله تعالى((وانهم يقولون ما لايفعلون))
وهذا هو الخيال او سميه الكذب ولاكن يلقا فيه المستمع الا عذوبه الوارده بالمقاله اعذب الشعر اكذبه
ولكم اجمل تحيه

 

 

هو الغربي الإبداع هو الذي يزحف إليه لينثر شذى الورد فوق هامات الكلمات يبعثرنا ويجمعنا لينثرنا من جديد فلا نقدر أن نلتقط أنفاسنا من روعه الأبداع في الرد شكرا لك ولله لاحرمنا من تواجد قلمك الراقي في صفحتي المتواضعه!

 

 

العفو يابو محمد منك وفيك الابداع